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                清代著名人物画家丁皋

                核心提示: 丁皋(?-1761)字?#23383;蓿?#19968;作?#23383;郟?#27743;苏丹阳人。清代著名人物画家。

                石头

                丁皋画的人物画像

                丁皋的著作《传真心领?#32321;?#25910;入《芥子园画传》第四集

                 

                丁皋(?-1761)字?#23383;蓿?#19968;作?#23383;郟?#27743;苏丹阳人。清代著名人物画家。

                丹阳丁氏,自丁皋的高祖丁雨辰起就以人物画知名。其后雨辰传给儿子俟侯,俟侯传给儿子思铭(字新如)。丁皋是思铭的儿子。他不仅传承了家族人物画的优良技法,精于写真,而且也工山水。他画人物画像则“运思落墨,直臻神妙,随人之妍媸老少,偏侧反正,并其喜怒哀乐,皆能传神”。所以丁皋成为清代中期独标一派的人物画家,享名当世。

                丁皋是清代中期之人,此时正值商业经济发展时期,使得写真这?#20013;?#19994;?#19981;?#24471;繁荣,从事写真的画家日益增多。当时只有极少数的专业画家可以进入宫廷画院入职,记录宫廷中的帝后形象以及宫中行乐的图像,而大部分画家只能流寓于经?#23186;?#21457;达、文化较富庶的都会之中,服务于当地的权贵富商。这些民间职业画家中也出现了许多画肖像画的能手,这些画家往往?#23478;?#31934;湛,写真能力强,同时又具有较高的文学修养和审美品位,其中就包括像丁皋这样的画家。丁皋寓居在商业发达的扬州,靠给官?#20013;?#30495;来生活,因此有着丰富的写真?#23548;?#32463;验。明清是中国肖像画大发展的时期,具有承上启下的重要意义,因?#33487;?#19968;时期中国肖像画创造、形成了一套完整的创作方法和表现特色。丁皋的《传真心领》(又称《写真秘诀》)就是在这样的大环境下产生的。

                丁皋对于肖像画的创作理论,有自己精妙的见解和总结。年近60岁时,他将写真之心得撰述为文。因谓“写真固有法,法可以?#28304;?#32780;法外之意必由心领”,遂命书名曰《传真心领》。此著作与清代蒋骥所著《传神秘要》、清代沈宗骞所著《芥舟学画编》并称“传神三论”,成为画界的罕见之作,代表了清代丹阳人在画界的最高理论水平和?#23548;?#27700;平,开创了写真理论的先河。

                丁皋在《传真心领》中就人之面部五官有具体而详尽的描写。不仅“传神”重要,同样所谓的“神”是离不开“形”而存在。他认为中国传?#36710;?#20889;真不同于西洋的景物画法,它不仅要表?#21482;?#30011;对象外在的形貌,更要传出所画之人的“神”。丁皋通过中西方画法比较表现出他的形神观,这是其他写真著作中所未涉及到的。这样的精辟论述,这些肖像画理论及传神画法的撰述,对于晚明、清代肖像画的发展起到了理论和法度上的支撑和指导作用。俞剑华在《中国绘画史》中指出,《传真心领》细致入微地阐明了画家为达到逼真应运用的技巧及创作的目的。作者和前人一样强调了画家应该具备的素质和修养,与其他作者不同的是,丁皋著文的主旨是更?#23548;示?#20307;地说明问题,作者更详细地讲述了外貌的细节。他的很多想法具有惊人的现代性。他的文章,即便以现代标准看,在任何情况下也都可以作为一部方便实用的教材,初学者使用必定受益无穷。

                丁皋的《传真心领》最早于嘉庆二十三年(1818)被《芥子园画传》四集转录,于是流传较广。道光年间又由邹氏辑抄于《绘事睟编》一书。后又有俞剑华辑校在《中国画论类编》中。《芥子园画传?#25151;?#31216;中国画的教科书,李渔之婿沈心友是全书前三集的主要编刊者。在沈心友的例言里,已有第四集《写真秘传》的拟编计划,可是当时?#24418;?#25104;书。?#33391;?#24198;二十三年,因为寻找画传第四集的人很多,书商就把丹阳传真画家丁皋编的《传真心领》,杂凑《晚笑堂画传》等图谱,假冒《芥子园画传》第四集的名义刻版行世。虽然第四集不是原创之编,为书商所凑,但由于丁皋的《传真心领》具有相当的价值,确实是学画写真的一个门径,于是该书一直流传至今。后来《芥子园画传》前三集与书商所凑以丁皋《写真秘诀》(《传真心领》)为首的第四集,共装成四函,成为《芥子园画传》的全部。

                寓居扬州的丁皋,主要以给官?#20013;?#30495;为生,所以现藏于?#20351;?#21338;物院的丁皋画作中的人物都与扬州有关。最典型的是《桐华庵主三十六岁小像》。此图画于乾隆十?#22235;輳?753),为程兆熊写真图。程兆熊(1717—1764)是扬州当时的文化名流,丁皋画的程兆熊像所占幅面很小,但眉?#21487;?#24773;,生动细腻。?#20351;?#21338;物院?#20849;?#26377;丁皋、康涛合作绘?#39057;摹?#27754;可舟像》。此画由丁皋绘头像,康涛补画僧服。乾隆十?#22235;輳?#19969;皋为时任两淮盐运使的卢雅雨作《行乐起居图》十二幅。每图都配有山水风景,人物神态顾盼有情,观者无不叹绝。当时的鉴赏家认为:“须眉毕肖而神色舒肃,悉与景会。”卢雅雨也惊叹丁皋的人物画技法是?#21830;?#25480;,不是可以学得到的。卢雅雨后为丁皋的《传真心领》一书作序。丁皋为扬州盐商汪晴崖所作的《听秋图》是幅行乐图,图上?#34892;?#25991;光、方辅、江春、金农等十五位地方名流的题诗句。

                丹阳丁氏一门五代皆为写真高手。丁皋的儿子丁以诚,字义门,传父之艺,名气也不亚于其父。丁以诚为人儒雅,画作多为精品。《铁保像》现藏?#20351;?#21338;物院。他在父亲丁皋的《传真心领》的基础上撰写了《续传真心领》四卷,深得一代文宗阮元的赏?#19969;?/p>

                除《传真心领》外,丁皋尚?#20889;?#20316;理论《画人补遗》《墨?#32440;?#35805;》传世。

                 

                责任编辑?#20309;?#28107;淋

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